Getting to know each other

Getting to know each other”. Choose questions you would like to answer, either prepare a video presentation or write a short review.

1․Tell me about yourself. Where were you born? Where do you live at the moment?  What have you studied?
2. How long have you been studying English?
3. Are you good at cooking/swimming/etc?
4. What are your goals in life?
5. Who do you admire most in the world and why?
6. What don’t you like doing?
9. Do you remember your last dream or any particular dream?
10. Can you remember a story from childhood?
11. Do you remember any strange or dangerous situation in your life?
12. Do you live in a house or an apartment?
13Have you ever lived in another country?
14 Have you ever met a famous person?
15. How do you spend your free time?
16. How hard are you willing to work to get what you want?
17. What are your hobbies?
18. What is your motto?
19. What kind of people do you like?
20. What languages do you speak?
21. Are you a ‘morning’ or ‘night’ person?
23. What do you want to improve about yourself?
24. Would you like to be famous?
25. What motivates you?

Hello, my name is Nane. I’m 15 years old. I was born in Yerevan, Armenia. Almost all my life I lived in Komitas, in an apartment. I have been studying English since I was 6. I am really good at swimming and I like it very much. My goal in life is to finish the school, go to a good university and study biology, anatomy to become a doctor. I like spending my free time by reading, watching movies and listening to music. Although I am a bit lazy, if I have a goal I will do what I can to achieve it. I’ve never lived in another country, I just travel with my family every year.
I like people who are creative, have their unique personality and have the same sense of humor as me. I love people who are understanding, kind and friendly. I speak 3 languages — Armenian, Russian and English, but this year I want to start learning a new language. I think I’m mostly a night person, because I get more active at night. I think I have a lot of things to improve in myself. Firstly I would say my laziness, because it interferes with good learning. Then maybe I should improve my personality.
I wouldn’t like to be famous, I think it is hard. Of course you get a lot of money, but I wouldn’t like being in the center of attention.
The thought of having a good future motivates me to study hard.

«Սանասար և Բաղդասար» և «Ոդիսական» էպոսների մասին

Էպոս

Ազգային էպոսը նկարագրում է տվյալ ազգի կամ էթնոսի ծագումը, զարգացումը և պատմությունը: Այն նաև օգնում է փոխանցել ազգի ինքնորոշման կամ ինքնաճանաչման դրվագները և բազմաթիվ ազգային խորհրդանիշների առաջացման պատմությունը:

Հայկական էպոս

«Սասնա ծռեր»ի պատմություն

Հայկական մշակույթում «Սասնա ծռեր» ազգային էպոսն առանձնահատուկ տեղ է գրավում: Այն ծնունդ է առել Հայկական լեռնաշխարհի ամենագողտրիկ անկյուններից մեկում՝ Սասունում: Սասունը պատմական Մեծ Հայքի Աղձնիք նահանգի տասներորդ գավառն է, որը տարածվում է Հայկական Տավրոս լեռների վրա: Սասունցիներն աչքի են ընկել միայն իրենց տեսակին հատուկ համառությամբ, հայրենիք ու հող պաշտելով և մի փոքր էլ «ծուռ» լինելով:

Հայոց ազգային էպոսը փոխանցվել է բանասացների և վիպասացների միջոցով՝ տարբեր պատումների ձևով: Հայկական ազգային էպոսը պարունակում է տարբեր դարաշրջանների պատմություն` մ.թ.ա. 1-ին հազարամյակի պատմական լեգենդներից և առասպելներից: 2-րդ հազարամյակի սկզբի պատմություններից առաջ: «Սասունցի Դավիթը» արտացոլում է հայ ժողովրդի (և հայ ազնվականության) պայքարը Արաբական խալիֆայության դեմ:

Էպոսում գործում են վիպական հերոսների չորս հիմնական սերունդ, որոնք միմյանց հետ կապված են ազգակցական կապերով: «Սասնա ծռերը» բաղկացած է վիպական 4 մասից կամ ճյուղից, որոնցից յուրաքանչյուրը կոչվում է հերոսների մեկ սերնդի անունով՝ «Սանասար և Բաղդասար», «Մեծ Մհեր», «Սասունցի Դավիթ» և «Փոքր Մհեր»:

Սանասարն ու Բաղդասարն

«Սանասար և Բաղդասար» ճյուղը պատմում է առաջին սերնդի մասին: Հայոց Գագիկ թագավորը հարկատու է Բաղդադի կռապաշտ խալիֆին։ Վերջինս, լսած լինելով Գագիկի դստեր՝ Ծովինարի գեղեցկության մասին, ուզում է նրան կնության վերցնել, սակայն մերժում է ստանում։ Վիրավորված խալիֆն ավերում է Հայոց աշխարհը։ Ծովինարը որոշում է հոժարակամ դառնալ խալիֆի կինը՝ երկիրը ավերումից փրկելու համար։ Լեռներում շրջելիս նա ծարավում է և Աստծուց ջուր է խնդրում։ Հանկարծակի բխած Կաթնաղբյուրից Ծովինարը մի լիքը և մի կիսատ բուռ ջուր է խմում ու հղիանում։ Հասնում է Բաղդադ։ Որոշ ժամանակ անց ծնվում են Սանասարն ու Բաղդասարը, որոնք օրեցօր մեծանում ու հզորանում են։ Խալիֆն ուզում է սպանել եղբայրներին, բայց նրանք են սպանում խալիֆին և իրենց մոր հետ փախչում են հայրենիք, հիմնում իրենց բերդը՝ Սասունը, հզորացնում ու շենացնում են այն։ Սանասարն ամուսնանում է Դեղձուն-Ծամի հետ։ Ունենում են 3 զավակ՝ Մհերը, Ձենով Օհանը և Ցռան Վերգոն։

Հունական էպոս

«Ոդիսականը»

«Ոդիսականը» երկու էպոսներից երկրորդն է, որը վերագրվում է հին հույն բանաստեղծ Հոմերին (առաջինը «Իլիականն» է) և սովորաբար համարվում է արևմտյան գրականության երկրորդ պահպանված ստեղծագործությունը։ Այն հավանաբար ստեղծվել է մ.թ.ա. 8-րդ դարի վերջին և մասամբ «Իլիական»-ի շարունակությունն է։ Այն ճանաչված է որպես բոլոր ժամանակների մեծ պատմություններից մեկը և մեծ ազդեցություն է ունեցել հետագա եվրոպական, հատկապես Վերածննդի գրականության վրա:

Էպոսը Հոմերոսի Իլիականի շարունակությունն է՝ Տրոյական պատերազմի պատմությունը։ «Ոդիսականը» հետևում է հույն առաջնորդներից մեկին՝ Ոդիսևսին, Տրոյայի անկումից հետո վերադառնալու իր թագավորություն Իթաքայում:

Ոդիսևսի ճանապարհորդությունը դեպի տուն կտևի տասը տարի և կներառի բազմաթիվ արկածներ: Դրանք ներառում են Պոլիֆեմոսի՝ ցիկլոպների (միաչք հսկա) հետ մարտում ներգրավվելը, Կալիպսոյի նիմֆայի կողմից կղզում գերի մնալը և կորցնելով իր նավը ծովի զայրացած աստված Պոսեյդոնի կողմից ուղարկված փոթորկի մեջ: Երբ նա վերջապես հասնում է տուն, տեսնում է, որ իր դժվարությունները չեն ավարտվել: Ոդիսևսի երկար բացակայության պատճառով ենթադրվում է, որ նա մահացել է, և մի խումբ հայցորդներ գրավել են նրա պալատը և մրցում են իր կնոջ՝ Պենելոպեի ձեռքի համար:

«Ոդիսական»-ի պատմությունը

Բանաստեղծությունը պարունակում է առասպելի և լեգենդի տարրեր, ինչպես նաև ուղղակի գրական գյուտ, և ընդգրկում է իր հերոսի արկածների տասը տարիները՝ Տրոյայի կործանումից մինչև նրա վերադարձը կնոջ՝ Պենելոպեի և որդի Տելեմաքոսի մոտ։ Առանձնահատուկ հետաքրքրություն է ներկայացնում կանանց դերը նկարագրված բրոնզեդարյան մշակույթում, որը ինչ-որ իմաստով ներկայացված է Ոդիսևսի պահապան աստվածության՝ մտքի աստվածուհի Աթենայի կողմից: Ոդիսևսը ինտելեկտի մարդու արքետիպն է, ով օգտագործում է ուղեղն ու պերճախոսությունը, այլ ոչ թե հնարամիտ՝ հակառակորդներին գերազանցելու և հասակակիցներին տպավորելու համար, և, հետևաբար, հիմք է ստեղծում հետագա հունական դասական մշակույթի համար:

Ոդիսևսի կերպարը

Ոդիսևսի կերպարը մարմնավորում է այն իդեալներից շատերը, որոնց ձգտում էին հին հույները՝ տղամարդկային քաջություն, հավատարմություն, բարեպաշտություն և խելացիություն: Նրա խելացիությունը խորաթափանց դիտողականության, բնազդի և փողոցային խելքի խառնուրդ է, և նա արագ, հնարամիտ ստախոս է, բայց նաև չափազանց զգույշ: Այնուամենայնիվ, նա նաև նկարագրվում է որպես շատ մարդ. նա սխալներ է թույլ տալիս, հայտնվում բարդ իրավիճակներում, կորցնում է իր ինքնատիրապետումը և հաճախ արցունքները հուզվում, և մենք նրան տեսնում ենք բազմաթիվ դերերում (որպես ամուսին, հայր և որդի, բայց նաև որպես մարզիկ: , բանակի կապիտան, նավաստի, ատաղձագործ, հեքիաթասաց, քրքրված մուրացկան, սիրեկան և այլն):

Աղբյուրներ՝ 1, 2, 3, 4